dias

estos dias ad portas de navidad han sido bastante raros, nostálgicos, como todo dia con ambiente navideño; penosos como todos dias en los que no está conforme con algo; tristes, como toda trsiteza... en fin, dias mas dias menos .. dias como todos al final

me dio por arrancar hojas ..

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Abrí mi cuaderno de historia,bueno mi ex cuaderno, le eche una leida ... más bien una mirada, como recordando,y encontre una hoja que escribí en un momento crítico -casi de colapso- en la sala de clases, incluso tenía hora,bueno no me hizo recordar que me había pasado para estar tan enojada, pero son detalles, porque bueno, en ese papel escrito con cosas enredadas y tristes, descubri un dibujo pequeño, era un arcoiris y una carita feliz, y no se por qué me hizo feliz, nose descubrir q alguien se dio la molestia de leer lo que habia escrito, y me respondio con un dibujito fue especial. Ahora, no se quien hizo un dibujo en mi cuaderno, pero recordé que hay detalles muy minimos , que te sacan una sonrisa, incluso cuando crees no necesitarla.

muchas gracias por venir, muchas gracias fui feliz ...

Cuatro años , aveces parecen mucho, aveces poco, depende como se mire, yo, prefiero decir que pasa mucho en muy poco...
Cuando se llega a un lugar en el cual no conoces a nadie, siempre se tiende a buscar afiliarse a alguien , yo en esa institución, muchas veces odiosa, encontré personas maravillosas, la verdad que de aquellos que conformábamos el cuarto b, todos tenían muy bellas características, que sí, a veces se opacaban, muchas veces no las vi, o que se yo .... peor hoy de cada uno me llevo lo mejor. Pero hay cinco personas en especial que se ganaron todo mi amor y, lo que ello implica, esas niñas que se sentaban a mi alrededor en la sala apolillada, con las que lloré, reí(mucho), grité, dormí y viví muchas emociones ....esas cinco personas en especial hacían de mis días más felices, raros, gratos y tantas cosas que no se podrían escribir en una simple nota. Aquellas niñas las descubrí en el camino, o mejor dicho, nos descubrimos, conformamos un grupo algo disfuncional al resto del curso, y quizá eso es lo que más amé, ya que, yo puedo decir que cada una de ustedes llego a mi, y calo ondo en mi vida, cada una me entregó tanto, que me cuesta escribir la respecto, por un lado, algunas activaban mi locura, otras con la postura más mamá, pero así cada cual con esa palabra, esa risa perfecta, que me complementó ....
Escribo ésto, porque de alguna forma es la única manera que encuentro para agradecerles todos los bellos momentos que me hicieron pasar, por no dejar en lo superficial aquellos instantes, por ingresar de tal forma a mi corazón, que se hace imposible sacarlas, por sacar lo mejor de mi incluso en momentos críticos, por dejar ahondar en sus vidas, por enseñarme y bueno por aprender juntas, por no limitarnos a una sala de clases, por la preocupación, por las respuestas, e incluso por el silencio.
Son tantas las cosas por las que podría agradecerles, y tantas las que siento que esta cabeza no sabe como resumir un poquito de amor para dejarlo impreso en unas líneas... Además escribo, porque siempre uno dedica palabras al grupo en general como curso, pero al final de cuentas, siendo muy objetivos, sería un sueño muy bonito pensar que todo seguirá igual, cuando ya será difícil que nuestra relación permanezca intacta, con esto quiero decir que la idea de curso, en un futuro sera una abstracción y un hermoso recuerdo, pero las amistades de verdad, aquellas en las que deposité tanto, son lo que realmente queda y en lo que me empeñaré en mantener...
Estoy como en un instante fotográfico, ya que pasan miles de escenas por mi cabeza, son recuerdos que me gustarían dejarlos encerrados, para que nunca se escapen de la fragilidad de la mente. Pero en fin, sólo queda decirles que las amo.
Por recordar algunos momentos o cosas de ustedes.. estarían los días de primero medio, cuando eramos chimichurrys, cuando nos pillaron copiando en química con la totty, cuando nos echamos la puerta del baño, cuando bajábamos ala playita después de ed. física, cuando nos reíamos en química sin parar, las noches de conversaciones con cada una, los brindis en la playa, los almuerzos de fideos con soya y salsa blanca, los trabajos varios (estresantes).. sobre todo historia pd, la dana cantando co co co corazones ... o cuando mirábamos videos, la geoh diciendo sus frases como aah relajate anda a chupar el pico, la totty su enojo crónico y su risa, la javi y sus princesas rosaras, la gaby y sus caras o su adicción por los frugeles, bastante contagioosa... en fin tantas y tantas cosas. Cada una de ustedes llegó a mi de una forma especial y diferente , en cada una cultive un algo, y a cada una espero ver feliz feliz ... pero es verdad, el tiempo pasa, y hoy ya no somos "compañeras" de curso, pero son mis amigas, y eso le gana a cualquier pared escolar.
Hoy ya pasamos una etapa, y lo que viene , aunque no sea conmigo, así físicamente, indirectamente lo será, porque mis sueños son suyos, porque sus metas serás mi alegría, y porque la idea de un futuro mejor esta presente y será!
A partir de estos días, comienzan a crear su propia historia de alguna manera, ya lejos, pero en mi camino estarán presentes a diario, porque entre todo lo lindo que me pudo dejar ese liceo, ustedes fueron lo mejor, porque sin darnos cuenta, el tiempo transcurría imperceptible, y convivimos, con muchos caracteres, mañas etc ..., asi, toda la presión me permitió conocerlas de verdad y hoy aunque triste por saber que después , ya no las veré constantemente como acostumbrábamos, porque ya no estudiaremos juntas, y no tendremos escusas para juntarnos al final sin hacer nada jaja .. a pesar de eso, me queda una satisfacción gigante, porque haberlas conocido fue tan bonito como despertar y saber que hoy si saldrá el sol!, no, enrealidad fue mucho más bonito ...
pero en fin, esto se está volviendo muy extenso, quizá se lateen al leerlo, y aunque todo lo que aquí dice, sea una redundante y gran retórica, puesto que ustedes lo saben , no podría tomar mis cosas y cerrar esta etapa sin decirles cuanto las amo a cada una, y cuanto significan, y todo lo que hemos forjado, no es más que el el inicio de una vida, que llegará hasta donde se pierdan las ondas que transportan la luz ...
aaah pero es el momento de terminar estas palabras que surgieron así derepente. Quizá esto tiene un matiz de despedida, pero no era la intención, debe ser por el momento, sólo tenía ganas de decirles lo importante que significó para mi la dana, la gaby,la totty, la geoh y la javi...

se que serán exitosas, que vayan donde vayan y hagan lo que hagan serán felices... si no dejan de ser las
n i ñ a s que yo conocí ... y bueno espero que sigamos siendo en un futuro,
lo que f u i m o s ... lo que s o m o s.

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hay que decir adios

H o y s i e s e l f i n a l, e l ultimo.

Son cuatro años en la historia de nuestras vidas, son cuatro años en los que hemos vivido importantes cosas tanto a nivel personal, como colectivo, son cuatro años en los que obligadamente tuvimos que soportarnos, son cuatro años en los que crecimos, en los que quizás algunos nacieron, en los que aprendimos, en los que fuimos al fin y al cabo niños felices.
Hoy sin vuelta atrás debemos decir adiós, un adiós como siempre lo es un adiós, triste; pero con un grado de incertidumbre, de miedos, de sueños y demases…
Hoy cada uno sigue, corre, se apresura, aunque intentemos quedarnos, sabemos que ese mundo no existe, entonces nos creamos de nuevo, y debemos partir, si eso es lo que
T e n e m o s que hacer, pero sólo, partiremos nosotros físicamente, porque el recuerdo se queda, las vivencias se quedan, el sentimiento se queda, y así también los lazos de amistad verdadera.
Es decir, hoy partimos, pero más que eso, vamos creando nuestro propio rumbo, que es lo que espero que haga cada uno de las personas que conocí en aquel lugar, personas que poco a poco fui descubriendo, porque cada uno con sus defectos, está envuelto en preciosas características, las cuales a veces para terminar de conocer, cuatro años se tornan insuficientes, porque claro siempre faltará el tiempo para reír, compartir, vivir…
Pero creo que nadie de los que conformamos el cuarto “best”, se va sin sentir que aquí vivió cosas muy bonitas, que se hizo de amigos, que esto no fue en vano, que como dice un cliché, las cosas pasan por algo, y las personas que nos encontramos un día hace cuatro años, junto con los que llegaron más tarde, éramos los que debíamos ser, este, era nuestro lugar… en fin, podría llenar de cosas lindas para decirles, pero creo que ya escuchamos bastante de esas palabras bonitas en la licenciatura, en fin, hoy comenzamos a vivir separados, hoy ya no somos un curso dentro de la sala, gritando, jugando, con bombas de humo etc. Hoy, finalmente, nos alejamos de eso, hoy, cada uno toma sus cosas, y se marcha buscando lo mejor, pero en fin, creo que lo más importante de esto, es que siendo lo que fuimos, intentamos al menos ser lo mejor, y sin duda, a pesar que hoy decimos adiós, nos llevamos los recuerdos más bonitos, hasta yo, que a veces parecía odiarlos, era con cariño (L), y en verdad los extrañaré, a todos los imbéciles
(con amooor) más bonitos de ese colegio.
Y bueno niños, los quiero, fue un agrado pasar cuatro años con ustedes, quizá es triste partir ahora, ya sea por miedos, por nostalgia, o sólo por emoción, pero aun queda mucho antes de entrar a mundos distintos… y bueno, nos vemos, aunque no sea lo mismo, de todas formas el final es inherente, asi como se acaba el uniforme, los recreos, el liceo, las pruebas, las caras de poto en la mañana , hoy se acaban cuatro años … yo les digo hasta luego que sean felices y no lloren más. Los quiero, y harto : )

... sus tiendas de souvenirs de ropas y de otras señas de identidad pronto demostraron cuan lucrativa además de tóxica y autodestructiva, podía resultar la revolución de las flores ...

22 de noviembre

. u l t im o d i a d e c l a s e s .

guerra de agua

primer fin.

n a d a s e a s i m i l a

h a sta L u e g o . . .

...compañeros




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a veces me siento muy imbecil por tener lugares ciberneticos en los que escribo, pero a la vez me da alegria hacerlo, es que así puedo recordar cosas muy mínimas como nose un día cualquiera como el día de hoy, irrelevante... odiooso si muy odioooso además de mucho caloor, como que noquiero saber nada, si porque hoy es Sabadoo,presiento el estres, el ultimo y no quiero saber nada, no quiero escuchar nada, nada de lo que dicen, porque aveces es mejor taparse los oídos... y por eso en las micros subía el volumen de mi roñoso pendrive .. y no dejaba de escuchar una cancion... mm , acuario y de hecho fue la única canción que escuché, la retrocedia y ponía play mil veces, y mi cabeza no deja de cantarla, eso es lo que pasa en dias como hoy, que podré recordar en otros días que sólo sean como esos días ....

En la calle hoy, debo decidir, si bajo o si subo,
porque si no estas, puedo imaginar, en mis huesos humo(....)
Violencia de peces que están, en el mismo acuario,
oooooooohhh. 

El cuervo ...

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" Otros a m i g o s se han ido antes, mañana el también me abandonará, como lo han hecho mis

e s p e r a n z a s.

Y el pájaro dijo: Jamás "

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Dias como hoy

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En estos dias se sugiere no salir de casa, es todo malo, aunque no lo sea enrealidad,
en dias como hoy, tengo ganas de escribir
de mandarlo todo a la chucha y descansar escuchando música,
sin embargo, no lo hago, es temprano, me despierto, 7 AM ...
sigo en la rutina que me colapsa, y sigo el dia hasta acabar... sin poder rebobinarlo,
sin nada, porque dias como hoy son eso; nada.

hay que enseñar . . .

...que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos... Y qu hay que hablar con la verdad, es decir, con el corazón.

en nada

no se que me ha dado por escribir tan seguido aquí , sera que estoy en un estado raro de esos mentales , en bloqueo o algo asi. Es que es rara esta sensación de pánico escénico, no, no soy actriz, no me enfrentaré a un público que pifee o aplauda mi trabajo, sino , más bien , me enfrentare a mi misma , al destino, miedos, y tantas cosas. Quisiera acelerar este proceso, y sentir que ya paso todo, pero terminando algo , obligadamente se comienza otra cosa, y esos comienzos en días como hoy me causan nauseas, me causan descontrol mental, quizá aun me siento tan niña , tan frágil,
-debil no!- ; Pero se ponen aprueba mis sentidos, ahora es cuando ...
Debo confesar que me aterra sentir que llega el momento de los créditos, y esto significa el fin , pero más que a un seudofinal, temo a quedarme en mis propios sueños, a despertar y sentir que no lo he hecho, a fallar conmigo misma, a sentir innecesario todo esto, a correr y correr sin parar, a no encontrar nada de lo que he buscado , a caer, a perderlos, a perderme ....
por ahora solo queda nada, seguir aqui escuchando una cancion antes de dormir , escribir un poco, sentir, gritar, estar sola y seguir sola .. conmigo sentada aqui.

Un murmullo de gente y música arropa a quien escribe con una cortina sonora, una sonosfera en la que garabatear agudizando la concentración; con furia, con pasión, arrebatado por el odio hacia las tragaderas del ser humano, con odio hacia nuestra impotencia, amor hacia nuestras posibilidades y rabia ante los mil y un engaños con los que nos acostumbramos a todo tipo de represiones y vejaciones. Ya decía Homero que lo terrible del hombre es que tiene un corazón que aguanta, mientras que hay ciertos animales que no son domesticables y que mueren al ser metidos en una jaula del zoo.


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Para recordar ..

...Que alguna vez nos craniamos con esto y no dormimos...

EL SINDICALISMO, COMO PROTAGONISTA POLÍTICO, EN LA ENTRADA Y SALIDA DE LA DEMOCRACIA CRISTIANA AL PODER

MIENTRAS QUE EL GOBIERNO DE FREI SUFRE EL DESGASTE, POR SU PROPIA FALTA DE DECISIÓN, EMPIEZA A COBRAR FUERZA LA PROPUESTA RUPTURISTA DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y DE LOS SECTORES POLÍTICOS MÁS RADICALIZADOS HACIA LA IZQUIERDA

El gobierno de Eduardo Frei Montalva propone la “Revolución en Libertad”, es decir la organización y promoción popular, al fomentar la creación de sindicatos de trabajadores, y a la vez la integración de la masa que había sido por años marginada y la participación ciudadana, a través del derecho a voto de los analfabetos.

Junio, 1963

Se postulan a los candidatos Eduardo Frei Montalva, por parte del partido demócrata cristiano, a Salvador Allende, por el FRAP (frente de acción popular); y a Julio Durán postulado por partidos conservador, liberal y radical.

Los candidatos Eduardo Frei y Salvador Allende postulan propuestas similares como la reforma agraria, incrementación de participación ciudadana, entre otros; pero con distintas practicas, por un lado, Frei con una propuesta más legalista, mientras que allende era mucho más radical en su propuesta. Un ejemplo concreto de esto, es lo que respecta al tema del cobre, puesto que Frei promovía la “chilenización” de éste, es decir comprar 51% de las acciones a las empresas norteamericanas propietarias de estas; en cambio Allende propone la “nacionalización” del cobre, o sea, la expropiación de las empresas mineras con un pago mínimo, como las indemnizaciones.

A comienzos de 1964, la DC recibe el apoyo de la derecha en la candidatura de Frei como una estrategia partidista, debido la muerte del diputado Oscar Naranjo, que conllevo a una votación extraordinaria, donde el candidato de la FRAP logró obtener el cargo. Dado esto la derecha decide unirse a la candidatura de Frei, por la desventaja notable de su candidato, Julio Durán. En el escenario electoral de 1964 Frei proponía la “Revolución en Libertad”, pero se planteaba totalmente antimarxista, y por lo cual gestó, la “campaña del terror” donde se desvalorizaba al marxismo: como en la imagen de una madre que lloraba desconsolada, frente a la muerte de sus hijos en mano de los comunistas. Finalmente Eduardo Frei Montalva con una propuesta “comunitarista” logra ganar las elecciones convirtiéndose en Presidente de Chile. Este comunitarismo de la DC, atractivo en un comienzo y efectivo para llegar al poder, terminó por desestabilizar su gobierno , por ser un programa indefinible y difícil de lograr en el marco jurídico.

Durante el gobierno de Frei, son promulgadas las leyes de Reforma agraria, Chilenización del cobre y Sindicalización campesina. La primera medida, consistía en la expropiación de tierras si, la superficie del predio era desde ochenta hectáreas, si había una fragmentación excesiva, un abandono, o una mala explotación de éstas y a cambio se habilitaban nuevas tierras agrícolas.

Esta reforma causó graves conflictos entre el gobierno y la derecha, ya que ésta encontraba comprometida sus intereses lucrativos. Esta situación queda demostrada en las siguientes estadísticas: “el 9.7% de los propietarios poseían el 86% de la tierra agrícola, mientras el 74.6%, sólo poseía el 5.2% de ella.

Durante el año 1967 también se generaron conflictos entre campesinos y propietarios, dado a que hubo despidos masivos sin justificación y en algunas tierras se generaron encuentros violentos. Esto debido a los problemas internos del gobierno, que retrasó la expropiación de fundos, lo que trae como consecuencia, la toma de éstos de forma ilegal, como forma de presión, de manera que se agilizara el proceso.

La chilienización del cobre, buscaba duplicar la producción nacional, a través de la compra de acciones en las empresas extranjeras, para llevar a cabo un control estatal dentro de aquellas, literalmente dueñas del cobre chileno. El programa se comenzó a ejecutar en 1965 con una fuerte inversión en las empresas mineras de El Teniente, La Andina, y La Exótica logrando en acciones un 51%, un 30% y un 25% respectivamente. Posteriormente en Chuquicamata, El Salvador, Potrerillos y en Anaconda. Estas enormes inversiones lograron favorecer la economía Chilena notablemente.

El gobierno de Frei propuso además un programa de organización social la cual fortaleció los Sindicatos y llevo a formar a juntas de vecinos, centros de madres, cooperativas y otros centros comunitarios. Estas tuvieron un increíble aumento a través del gobierno llegando a crearse 20 mil centros comunitarios y los centros Sindicales llegando a tener 533.713 afiliados. Este programa encontró una gran oposición de parte de la izquierda dado a que la clase baja y trabajadora podía tornar su respaldo hacia la DC.

El escenario económico-político, en los primeros dos años del gobierno de Frei, había sido muy favorable, con una economía que crecía por la chilenización del cobre y a la reforma agraria, y con el pueblo chileno entusiasmado. Si bien la economía se encontraba favorable, el gasto público llego a superar los recursos nacionales y a causa de esto se tomaron medidas de disminución de obras públicas. Esto provocó una fuerte baja en el crecimiento lo cual se vio duramente reprochado en la ciudadanía. La situación comenzaba a complicarse para el gobierno de Frei con una creciente crisis económica y una oposición cerrada en los partidos de izquierda y derecha, los cuales tenían propuestas cada vez más radicalizadas. La derecha ahora era representado por el nuevo partido Nacional, la cual fusionó a los partidos Liberales y Conservadores, estaba logrando un aumento de popularidad, ya que la clase media comenzó a verse amenazada por la creciente organización de las clases bajas. Por otra parte la izquierda fue una fuerte influencia en las organizaciones obreras y sindicales las cuales provocaron las huelgas y paros que caracterizaron los últimos años de su gobierno. La DC, en esta situación, sufrió serios conflictos internos las cuales terminaron por dividir el partido en tres posiciones: los oficialistas, los rebeldes, y los terceristas. Los oficialistas apoyaban y se sentían identificados con el gobierno de Frei, en cambio los rebeldes, los cuales posteriormente formarían el MAPU, se encontraban en contra de Frei y finalmente los terceristas quienes diferían de ambos sectores. El pueblo chileno lleno de resentimientos y frustraciones sociales, ante la crisis de 1967, se alza en descontento a través de huelgas y paros las cuales agravaron la economía nacional. Podemos dividir las huelgas en las distintas ramas como: agricultura, minería y manufactura, donde se resaltaba la agricultura con alzas de 97 huelgas en los años 60-64, 736 en 65-66, 2.742 en 67-69, le sigue la minería con alzas de 285 (en 196-1964), hasta 306(1967-1969)y finalmente la manufactura de un 642 huelgas en 60-64, y alcanzando 1.364 en los años 1967-1969. Huelgas generales El Salvador (específicamente en el año 1966) y El Teniente.

Frente a la crisis del gobierno de Frei nace La unidad Popular para fortalecer el candidato de Salvador Allende, esta conformada por el Partido Socialista, Comunista, Radical, Social Demócrata y el sector rebelde de la Democracia Cristiana. Los dirigentes, Rafael Agustín Gumucio y Alberto Jerez, de este último renunciaron finalmente a la DC y crearon las bases del partido MAPU (Movimiento de Acción Popular) las cual fortaleció notoriamente a la Unidad Popular en su estrategia para alcanzar el poder.

Sindicalismo y movimientos rupturistas.

En Chile durante la década del ’60, se vivían aires revolucionarios, las ideologías del marxismo, anarquismo y fascismo se desarrollaban de las semillas importadas a principios del siglo XX y la proletarización chilena se encontraba avanzada dentro del contexto mundial de la Guerra Fría. Las clases dirigentes no se mantenían al margen de esto y promulgaban en los sectores de producción la creación de un sentimiento de lealtad o paternalismo en los trabajadores, por temor a despertar violento en las masas populares. De manera que implementaron beneficios sociales y regalías colaterales, en un intento de domesticar la mano obrera y a la vez preparar a la clase proletaria para un consumismo que evolucionaba. Pero estas medidas no lograron cumplir los objetivos de sus gestores e inversamente los proletarios tuvieron una actitud más contestataria y emprendedora en la sindicalización. Además propulsado con la creación de la identidad obrera, la cual fue fomentada por la prensa obrera y la historiografía marxista de los 40 y 50, como una imagen heroica y unida por la condición de explotado. Eso en conjunto con el reconocimiento debido del trabajo y la nueva relación salarial dieron paso para la Conciencia de Clase, la cual sería la base de la Vía Chilena. Por otro lado los sectores trabajadores de Chile se enfrentaban a un mercado que se modernizaba en conjunto a los medios de producción, y las industrias habían incorporado el taylorismo priorizando el productivismo a través de bonos, reducción de trabajadores e implementando tecnologías nuevas. Estos elementos sociales concluyeron en el que El Estado de Bienestar, que se gestó entre 1930 y 1970 por las clases dirigentes, terminó por ser el nicho de la sindicalización de clase y la sindicalización pura.

Los gobiernos del siglo XX, ante esto, tendían hacia el corporativismo, logrando una relación legal con el sector trabajador, simultáneamente a una represión política a los líderes de izquierda para intentar disuadir el partidismo en los mecanismos legales de organización obrera. Esta doble posición gobernativa fue iniciada por Alessandri al iniciar la legalización de los organismos trabajadores con el Código del Trabajo en 1925, y a la vez entre los años 1926 y1931 el estado ejerció una fuerte represión, como en las oficinas salitreras de Tarapacá, Coruña, Pontevedra y Barnechea, donde murieron cerca de sesenta obreros a causa de un incidente desarrollado durante el Estado de Sitio, muestra clara de la inexistente legislación laboral. Solamente en 1931 se reconocieron las demandas históricas del movimiento, lo que permitió la asimilación del gremialismo para así dejar a un lado los principios contestatarios por los que se había caracterizado hasta ese momento, además de rechazar toda influencia partidista.

La Democracia Cristiana desarrolló políticas de integración de la

masa marginada, que estaba compuesta por campesinos, analfabetos y casi la totalidad del género femenino. Las mujeres en la creación de centro de madres se les otorgaban la posibilidad de desarrollarse, más que sólo como dueñas de casa, generando las herramientas para posteriormente conseguir su propio ingreso económico. Bajo el contexto histórico del país, las mujeres veían esta medida como una salida a su condición de dueñas de casa, marcada por la sociedad patriarcal chilena. Sin embargo, los trabajos realizados, por los integrantes de estas asociaciones seguían desarrollándose dentro de su misma condición, manteniendo la desigualdad de género.

Por otra parte también realiza una activa labor, organizando a los campesinos en los niveles locales, provinciales y nacionales. Como consecuencia, se produjo un espectacular crecimiento de la organización campesina. Los campesinos sindicalizados hacia 1969, llegaban a 76.356. Las principales confederaciones campesinas fueron El Triunfo Campesino, Libertad y Ranquil, siendo esta una de las mas importantes, la que trabajo activamente en la avance de la participación de los campesinos en su contribución al desarrollo económico del país y su aporte político y cultural a nuestra sociedad.

La sindicalización, sin embargo, tiene su génesis en lo anteriormente mencionado (en la medida tomada por Alessandri). Esto le permitía aumentar el marco de legalidad a las organizaciones de trabajadores, permitiendo con esta iniciativa que estos actúen bajo el criterio que el gobierno requiera y dentro de lo que se les permita. Así, esperan que el movimiento sindical no se levante radicalmente, sino, que se logre llegar aun acuerdo entre las partes.

El gobierno aun conciente de la politización y la magnitud de la acción obrera, propuso ésto nuevamente, ahora con un mayor ahínco en el campesinado, siendo estos, en conjunto con los peones e indígenas, los excluidos en la participación activa del proyecto emancipador sindical. Con esta “promoción popular” se pretendía simpatizar con los trabajadores, a la cual la izquierda se opuso fuertemente, pues consideraban el grueso trabajador, como terreno propio. Un ejemplo de esta influencia partidista, es la conformación del Movimiento Campesino Revolucionario, apoyado por partidos de izquierda y el MIR.

Este matiz partidista que es adquirido por el movimiento sindical, es entre otras causas tales como las pugnas internas entre planteamientos socialistas y comunistas, lo que lleva al “movimiento” a la pérdida de sus orígenes, que en un principio unía al movimiento sindical: el sentimiento antipatronal y fraternal con sus pares, luego se desvirtúa a lo largo del tiempo. Un ejemplo de esto es la confederación de trabajadores de chile (CTCH), la cual se hace participe de una alianza centro izquierdista, con lo que entra al juego del estado, mientras ellos dejaban de ser un movimiento tan radicalizado, el estado les brindaba un poco de participación política y seguridad. Lo cual se establece por un tiempo, hasta la aparición de la Central Única de Trabajadores (CUT), la que se convierte en la organización más trascendente, que ha reunido y estructurado a una mayor cantidad de sindicatos en torno a un interés común.

Dentro del gobierno de Frei, se desarrolló la huelga del Teniente, la cual comenzó como una huelga legal, en demanda de las mejoras salariales, que luego se transforma en zona de emergencia bajo jurisdicción militar, ya que los ocho sindicatos involucrados, rechazaron las ofertas propuestas por el gobierno, exigiendo más de lo que éstos le proponían, sin haber llegado a acuerdo desde el 1 de enero de 1966 hasta el 1 de marzo, cuando la Confederación de Trabajadores del Cobre, acuerda un paro general en solidaridad con los trabajadores del teniente, lo cual también fue promovido por la CUT. La oposición del gobierno ante esta situación, se manifiesta en la represión a través de fuerzas militares, que intervienen en el local del sindicato del Salvador, donde dan muerte a ocho obreros y varios heridos. La CUT interpreta este hecho como una política en contra de los trabajadores y en respuesta de los intereses de la derecha chilena, ya que los grandes empresarios “explotadores” veían en el paro una pérdida abrumante de capital, por lo que el gobierno genera la reanudación de la faena, acudiendo a todo lo que estuviese a su alcance para lograrlo. Por otra parte, el presidente manifestó “Yo denuncio ante el país a estos dirigentes que han llevado a un sector de trabajadores a una verdadera rebelión contra la autoridad legítimamente constituida” [1]

Esta politización del movimiento, es el fiel reflejo de la disputa entre la izquierda y la democracia cristiana; representado primero por la CUT, en tanto la DC, en la configuración del gobierno de Frei. De hecho, acabaron disipándose totalmente en este gobierno, porque los principios revolucionarios de la CUT , se presentaban antagónicos a la DC, lo que provoca la inexistencia de esta organización en las determinaciones que tuvieran que ver con el ámbito laboral.

Fueron evoluciones en cuanto a su discurso, por el condicionamiento otorgado por la deficiencia de la integración prometida y la represión a la que se vieron sometidos por parte del gobierno, lo que obligó al movimiento a centrarse en alianzas políticas de corte izquierdista y rupturista. Terminándose por hegemonizar el movimiento gremialmente, para facilitar finalmente las negociaciones a su favor.

Es así como el número de huelgas legales e ilegales en 1964 llega a 433 con 114.342 numero de personas involucradas, en el 1967 2.177 con un numero de 314.987 de personas involucradas, hasta llegar en 1970 1.303 con 396.711 personas. Las huelgas aumentan debido al gran descontento en el que se habitaba el pueblo, sobre todo el campesinado, por el retraso de la expropiación por parte del gobierno por los problemas internos de este, entonces el campesinado es el que se toma los fundos por sus propias manos, además de el descontento abrupto generado después de las altas expectativas creadas por su revolución en libertad.

El nivel de organización social significó un movimiento en contra del gobierno devastador, ya que esta organización permitió a las clases trabajadoras paralizar al país por su descontento social-económico con el gobierno de Frei, el cual no cumple con las expectativas, generadas en un principio dentro de la campaña electoral, ya que los programas terminaron siendo mucho menos radicales de lo que esperaba la gente, provocando el descontento en ésta. Por lo tanto el sindicalismo significó un arma política, la cual fue disputada por los sectores políticos para obtener su apoyo electoral, donde la DC logró obtener, pero dentro de su gobierno esta arma se torno en contra de ellos generando una desestabilización y reflejando una exagerada imagen de fracaso.

La Democracia Cristiana, “La Revolución en libertad” y el quiebre gubernamental de Frei.

Chile a comienzos del siglo XX ya se venía generando una tendencia política hacia el laicismo y en 1925 finalmente se logró separar el Estado de la Iglesia. Para ese entonces los Católicos se encontraban en un anquilosado partido Conservador, el cual no había asimilado la encíclica Rerum Novarum, de modo que dejaban atrás a la Iglesia chilena con respecto al escenario político que se estaba gestando debido a la Cuestión Social. Desde 1930, la Universidad Católica y la Asociación Nacional de Estudiantes Católicos (ANEC) fueron los lugares donde se incubó la renovación, que combinó el mensaje integrista de Pío XI con los acentos social cristianos provenientes del catolicismo belga. Es posible que estos matices no se percibieran en un medio tan tradicional, donde hasta la encíclica Quadragesimo anno, y su propuesta Corporativa, fue recibida con reticencias.

En 1938 nace la Falange Nacional a partir de estos jóvenes que se desligaron de la corriente católica del partido Conservador y de esta posteriormente nacería la Democracia Cristiana fundada por Eduardo Frei Montalva. Ideológicamente son liberales, con influencia de Maritain y las encíclicas papales; propugnan una sociedad comunitaria como alternativa al capitalismo y al comunismo. Rivaliza con la izquierda en cuanto invoca sentimientos populistas y reformadores, pero mantiene al mismo tiempo sólidos vínculos con grupos de empresarios nacionales y extranjeros. El partido demócrata cristiano había logrado desarrollar la suficiente capacidad de tolerancia para asimilar dentro de ella, la coexistencia de militantes provenientes de diferentes partidos, unidos bajo los valores del cristianismo. Esto le confiere un éxito político, al presentarse con una gama ideológica extensa y atractiva, lo cual no habían logrado otras colectividades.

Se lanzaron por primera vez a la palestra política en 1957, en elecciones parlamentarias. El DC obtuvo el 9.4% del electorado obteniendo 16 diputados y un senador. La influencia del PDC creció rápidamente. En la elecciones presidenciales de 1958 postuló por primera vez a su candidato Eduardo Frei que reunió el 20.4% de los votos, obteniendo el tercer lugar. En las elecciones parlamentarias de 1961, el DC deja atrás al partido conservador, y en las elecciones municipales de 1963 obtiene la mayoría de los votos. En apenas 6 años se convierte en una de las principales fuerzas políticas del país (absorbiendo a los ex ibañistas y a los conservadores de “Walker”) y para 1964 logran triunfar en las elecciones presidenciales con el candidato Eduardo Frei Montalva y el lema populista: “La Revolución en Libertad”. El trasfondo de este triunfo político estaba conformado por el “comunitarismo” desarrollado por los autores jóvenes de la Falange como Silva Solar quien intentó compatibilizar las ideas marxistas con el cristianismo, creando el “socialcristianismo”. Esta idea cohesionaba a un pueblo profundamente cristiano con las nuevas ideas de cambio social. Acompañado por una campaña de terror, que destruía la imagen del marxismo, la DC logró una ecuación perfecta para llegar a la presidencia y posteriormente lograr una mayoría en el parlamento. Eduardo Frei y la DC gobernaron sin considerar otra fuerza política durante su sexenio, pero fue su propio partido el cual sufrió una grave fraccionamiento de pensamiento con respecto al modo de gobierno. En ese entonces se reconocían a los “chascones y a los guatones”, y posteriormente se desligó Izquierda Cristiana y una parte importante de jóvenes del partido para crear el MAPU. Frei mediante una fuerte figura de liderazgo intento mantener unido el partido, a pesar de contener severas contradicciones como el nivel de radicalismo en el programa gubernamental.

El gobierno de Frei había generado altas expectativas en el electorado, ante las decepciones de los gobiernos reformistas anteriores, lo cual influyó en una caída más dura en la aprobación del gobierno a partir del tercer año. Esto concediendo espacio para los partidos de Izquierda y Derecha polarizados para recuperar la afinidad con el electorado, lo cual creo una diferencia más radical entre el pueblo chileno hacia 1970.

La crisis económica de 1967 significó la baja de la retaguardia del gobierno, donde los partidos opositores aprovecharon para influir en las organizaciones de trabajadores y en el pueblo, para propagar un descontento popular y generalizado. El programa comunitarista de la DC dentro de su gobierno se tornó difícil de concretizar y el país hacia el fin de su gobierno se encontraba en una mala situación y con el sentimiento de fracaso del gobierno de la DC.

Es entonces como se fue gestando un contexto lleno de tensiones y conflictos que parecían irrevocables por el sistema democrático vigente, lo que culmina en un desprestigio del gobierno de la democracia cristiana, que se refleja en la elección de 1970 donde esta se ve relegada a un tercer lugar, por debajo de las corrientes de izquierda y derecha. Luego de estas elecciones se une al Partido Nacional, dando cuenta de la histórica rivalidad con la izquierda, ya que esta alianza, no tiene otro objetivo que oponerse a un socialismo que logró llegar al poder.

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[1] El Mercurio 12 marzo

El plan malevolo... que no se concretará

Se comienza a dar el fin, el fin de noches , de conversaciones , en fin de muchas cosas , y en este crepúsculo hay mención para las grandes fiestas, la suntuosidad de peinados, de vestidos , de hermosas telas, de el arte del maquillaje ... y sin querer caemos en esto. Lo que tanto criticamos, lo que tanto nos molesta, y sin querer seremos parte de aquella alegoría.
Entonces decimos que nos disfrazaremos de animales salvajes, quiza yo sea una cebra un león, llegaremos con bombas de humo, con esas que fastidiaron tanto algunos días , tiraremos diez mil, lanzaremos champagña en sus lindos vestidos y trajes , en su maquillaje, en sus peinados, y quizá queden aun más salvajes y animales que nosotras. Mostraremos un video, si, ese video que grabamos en una noche de estudio histórico, con demasiado estres en el cuerpo, en el que sin tapujos dijimos todo lo que pensabamos acerca de la gente que nos rodea, con prejuicios, si, no lo niego, pero esos prejuicios se han transformado en certeza a lo largo de el tiempo, aunque eso suene un poco triste.En fin , haremos un espectaculo innolvidable en esa fiesta. Querian entretención , pues la tendrán.

el mes de septiembre se va terminando.. ese mes en que las casas ponen banderitas nacionales en sus ventanas .. para que todos vean lo patrióticos que se puede llegar a ser. Nunca he entendido ese sentido patriótico que veo en este mes, es más me enoja... quizá sea inútil pensar así, pero siento que la gente ni siquiera sabe que celebra, es sólo una instancia más para llenarse de carne y vino .. y cumbia? jah lindos bailes nacionales... En lo que mi respecta no comparto este sentido, creo que aun nos falta mucho como identidad, para celebrar el ser chilenos. Además ni siquiera recordamos la emancipacion, sólo una primera instancia de esta ... y en eso se queda, pero no recordamos que ese proceso no duró algunos años .. ha durado siglos, y aún se vive, pero hoy son inexistentes figuras que luchen contra esto , hoy en el año 2008 aun no somos libres , aun pertenecemos a España , y a muchas otras concesiones extranjeras , aun no somos independientes, pero esto, en la practica queda renegado aun vino en las ramadas un 18 de septiembre.
Y llega ahora el momento de preguntarnos: ¿Qué celebramos los 18 de septiembre?, y la triste realidad es que celebramos una Patria que sólo es la bandera y el himno, podríamos decir una Patria virtual, porque al mirar a nuestro alrededor nos daremos cuenta que nada nos pertenece.

Realmente siento mucho odio!

Maldigo del alto cielo
La estrella con su reflejo
Maldigo los azulejos
Destellos del arroyuelo
Maldigo del bajo suelo
La piedra con su contorno
Maldigo el fuego del horno
Porque mi alma está de luto
Maldigo los estatutos
Del tiempo con sus bochornos
Cuánto será mi dolor.

Maldigo la cordillera
De los andes y de la costa
Maldigo señor la angosta
Y larga faja de tierra
También la paz y la guerra
Lo franco y lo veleidoso
Maldigo lo perfumoso
Porque mi anhelo está muerto
Maldigo todo lo cierto
Y lo falso con lo dudoso
Cuánto será mi dolor.

Maldigo la primavera
Con sus jardines en flor
Y del otoño el color
Yo lo maldigo de veras
A la nube pasajera
La maldigo tanto y tanto
Porque me asiste un quebranto
Maldigo el invierno entero
Con el verano embustero
Maldigo profano y santo
Cuánto será mi dolor.

Maldigo a la solitaria
Figura de la bandera
Maldigo cualquier emblema
La venus y la araucaria
El trino de la canaria
El cosmo y sus planetas
La tierra y todas sus grietas
Porque me aqueja un pesar
Maldigo del ancho mar
Sus puertos y sus caletas
Cuánto será mi dolor.

Maldigo luna y paisaje
Los valles y los desiertos
Maldigo muerto por muerto
Y al vivo de rey a paje
Al ave con su plumaje
Yo la maldigo a porfia
Las aulas , las sacrsitias
Porque me aflije un dolor
Maldigo el vocablo amor
Con toda su porquería
Cuánto será mi dolor.






















Hay días en que es casi necesario putear todo lo que existe.!!
`

timpo al tiempo

.

h a y un t i e m p o para r e i r y o t r o para n o reir,
e s t e no es n i n g u n o de l o s dos.

.

Miren cómo sonríen
Los presidentes
Cuando le hacen promesas
Al inocente.

Miren cómo le ofrecen
Al sindicato
Este mundo y el otro
Los candidatos.

Miren cómo redoblan
Los juramentos,
Pero después del voto
Doble tormento.

Miren el hervidero
De vigilante
Para rociar de flores
Al estudiante.

Miren cómo relumbran
Carabineros
Para hacerle premios
A los obreros.

Miren cómo se visten
Cabo y sargento
Para teñir de rojo
Los pavimentos.

Miren cómo profanan
Las sacristías
Con pieles y sombreros
De hipocresía.

Miren cómo blanquean
Mes de maría
Y al pobre negrean
La luz del día.

Miren cómo le muestran
Una escopeta
Para quitarle al pobre
Su marraqueta.

Miren cómo se empolvan
Los funcionarios
Para contar las hojas
Del calendario.

Miren cómo sonríen,
Angelicales,
Miren como se olvidan
Que son mortales.

y aún psa lo mismo ...

de lo cotidiano . . .

caminaba rumbo a ningún lado por la calle, esperando nada, quizás esperaba llegar rápido al paradero, para encontrar la micro que tarda mucho en pasar ... no sé
la cosa es que iba cantando por la calle y sentí el peso de una mirada, que se voltio a mirarme por segunda vez, era una señora, y escuche que le dijo a su acompañante: "uh ella me recordó mucho a ..." ; así sin disimular y sin quitarme la mirada, lo triste es que no escuché el nombre de la persona a quién le recordé, quizá esa señora también salió sin ningún propósito, sin pensar que en ese momento, recordaría a alguien, y en verdad eso suele suceder, la gente siempre busca parámetros "de", y va simulando, y al final siempre nos aferramos a un parecido de algo que guardamos , en algunos casos de algo que no olvidamos, terminando siempre en un circuito, así nuestro entorno siempre nos persigue de una u otra forma ...
Así es cómo funcionamos, creo yo...

La capacidad de olvido, señala Nietzsche, es una fuerza activa y no meramente pasiva. Es una forma de la salud vigorosa. No obstante, en ocasiones, es necesario recordar:

¿Cómo se crea esa memoria? ,es difícil, sólo puede hacerse causando daño:

Para que algo permanezca en la memoria se lo graba a fuego; sólo lo que no cesa de doler permanece en la memoria

Todo eso y más, paso por mi mente, mientras esa señora pronunció esas palabras...

De hace timpo atrás ...

en un día de lluvia...


Hoy es un día de lluvia eterna, llegaría a pensar que no acabará … y estoy aquí sentada, intentando estudiar, intentando hacerme parte de la rutina, que se supone debo seguir… pero no quiero, no quiero aprender líneas de memoria, para nada, sin siquiera plasmar una vaga idea en un papel, al que luego se le añadirá un puntaje felicitando o reprochando a la capacidad mental de mi memoria, y no sólo eso; no quiero hacer ejercicios logarítmicos y sentir que no me dejan un beneficio aplicable, no quiero aplicar una fórmula , “porque si” , y no quiero llegar a una respuesta siempre objetiva , pero aún así, no quiero caer en el subjetivismo y llegar a ser aún más relativista de lo que soy. No quiero nada, no quiero que luego de la lluvia, llegue un sol abrumador y seco, no quiero que esta sea la última lluvia del año y no sentirla en mis pies. No quiero que falte tan poco para finalizar este año, y con eso una parte de mi. No quiero tener un vago próximo año, y no quiero morir en el intento, por hacer que no sea así.
No quiero que me idealicen, no quiero crear expectativas para luego romperlas, no quiero ser un concepto. No quiero despedazar mi mundo de colores y risas por el egoísmo e individualidad de algunos, no quiero tener miedo y caer. No quiero formar parte de la masa, no quiero dejarme llevar por ella. No quiero perder la originalidad y esencia de mi alma y no quiero llegar a pensar alguna vez que pertenezco a algún estilo o sociedad determinada, pero no quiero vivir en otro lugar.
No quiero apostar poco y perderlo todo, no quiero perder la confianza en la gente. No quiero que la vida alguna vez haga caer su plomo sobre mi, no quiero cargar la cruz de los demás, y ni siquiera quiero tener que cargar la mía, y no quiero alguna vez arrepentirme de algo…
No quiero ser una persona extremadamente racional y tener cada paso predeterminado, y a veces quiero dejar de actuar por un mero impulso, así como también a veces preferiría callar y no decir lo primero que viene a mi cabeza. Pero no quiero que me hagan callar, no quiero que me utilicen o me den órdenes.
No quiero dedicar tanto tiempo de mi vida en pensar cosas políticas, y defraudarme cada día más, no quiero caer en ese juego y ser le sujeto que esperan construir de todos nosotros. No quiero vivir en un gobierno derechista, y No quiero que me tachen de comunista. Pero no quiero algún día perder mis ideales y dejar de sentir que una revolución existe y seré parte, no quiero que coarten mis derechos y mi libertad, y no quiero leer libros como el manifiesto y transformarlos en mi manual de acción. No quiero sentirme nunca tan débil como para formar parte de alguna religión y ser una “fiel” más y observar cómo mutilan mi espíritu.
No quiero ser una de esas personas que prostituyen las cosas lindas; como la buena música, una buena película, un libro etc.…
No quiero llegar a sentirme sola, vacía o superficial, no quiero llorar demasiado y olvidarme de lo lindo que es sonreír. No quiero sentir la necesidad de olvidar algo o alguien. No quiero decirle a alguien “tenías razón”, no quiero que me regalen un libro de autoayuda y sentir que me sirvió. No quiero perder la capacidad o defecto de encariñarme fácilmente, no quiero que no me quieran, no quiero dejar de ser mimada y consentida, no quiero crecer y olvidar que soy tan pequeña, pero tampoco busco serlo por siempre. No quiero ser tan existencialista, no quiero pensar tanto en mi muerte, pero no quiero que todos se vistan de negro cuando ella llegue. No quiero dejar de tener muchos amigos, no quiero a veces sentir odio innecesario, no quiero comer más carne, no quiero convertirme en una pacifista. No quiero esperar mucho de la gente y salir dañada, no quiero que me decepcionen y sentirme imbécil, no quiero dejar de creer, no quiero ver una estrella fugaz y dejar de pedir un deseo…

¿por qué?

es mejor el papel ...
porque dificilmente se puede expresar en un teclado...
porque miro la pantalla , porque no veo mi letra, sino, sólo una predeterminada.
porque el papel se puede quemar, porque esto es tan frío
porque me cuesta mucho más, escribir si no es deslizando la tinta,
porque hay millones de razones de preferirlo , sin embargo, caí en la idea
de escribir en un medio cibernético, con qué propósito , no lo se , quizá
evitar que se pierda todo lo que pienso , ya que, el papel, lo quemaré lo perderé ... y no será
nada más que eso. Porque escribir en un word, puede llevarse muchas cosas, muchas horas de insomnio , con tan sólo un virus.Porque simplemente se me dio la gana.

Una puesta de sol ...

-Me gustan mucho las puestas de sol; vamos a ver una puesta de sol…
-Tendremos que esperar…

..... -¿Esperar qué?

.... - Que el sol se ponga.

...como todo el mundo sabe, cuando es mediodía en Estados Unidos, en Francia se está poniendo el sol. Sería suficiente poder trasladarse a Francia en un minuto para asistir a la puesta del sol, pero desgraciadamente Francia está demasiado lejos. En cambio, sobre tu pequeño planeta te bastaba arrastrar la silla algunos pasos para presenciar el crepúsculo cada vez que lo deseabas…


(.....)

-¿Sabes?Cuando uno está verdaderamente triste le gusta ver las puestas de sol.
-El día que la viste cuarenta y tres veces estabas muy triste ¿verdad?

*

quiero escribir ...

escribir una carta, quizas sin destinatario, unaas lineas, un poema a la basuura , un soneto a la mierda, un verso a la sociedad imbecil, una oda a la mentira, quizas un poema de y odio ...
quizas quiera reflejar lo que estoy sientiendo en este momento.... eso hace un escritor? pues no lo soy, tengo una vaga idea de lo que es esscribir en mi cabeza , y ni eso lo aprovecho ... no quiero reglas , solo .. escribir